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Suite de las ciudades, (antología poética Federico García Lorca), de José Luis Ferris

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Unas palabras sobre Dondequiera que vague el día, de Ada Soriano, por José Luis Ferris

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El pasado 23 de febrero se presentó en la librería Códex de Orihuela el nuevo poemario de Ada Soriano Dondequiera que vague el día, editado por Ars poetica, colección Carpe Diem. El acto fue presentado por el prestigioso escritor y poeta José Luis Ferris, autor del texto que reproducimos a continuación.

Lo primero que sugiere la lectura del poemario Dondequiera que vague el día son tres palabras que comparten sufijo: honestidad, sinceridad y verdad; verdad porque resulta imposible separar en uno solo de sus poemas la vida del texto, la experiencia vital, el sufrimiento o la alegría del producto literario. En este caso, más que nunca, y recordando inevitablemente a Miguel Hernández, vida y obra son las dos caras de una misma moneda.
Dicho esto, conviene decir también que el libro sorprende y deslumbra, a pesar de las luces y de las sombras que la autora ha destilado a lo largo de la escritura. Estoy convencido de que estamos ante la mejor producción lírica de Ada Soriano, ante un poemario en el que se lo ha jugado todo, en el que se ha desnudado como nunca y en el que ha impregnado –con esa huella que los cuerpos dejan en la tela de un sudario– su propia envoltura con el dulce y amargo sudor de su piel, con las encarnaduras de su carne, con las heridas aún no cerradas de su alma.
A quienes no tienen un claro conocimiento de la trayectoria poética de Ada, les recuerdo que desde muy niña, como ella misma confiesa, se sintió seducida por la literatura y la música, y muy especialmente por la poesía. Era una lectora impenitente de relatos, poemas y cuentos de hadas. “Yo sentía así que viajaba –dice ella–, que me descubría ubicada en otras épocas, en otros lugares, percibiendo el olor y el sabor de paisajes nuevos, hermanándome con las palabras de escritores a quienes ya comenzaba a admirar”. Sin embargo, su aventura literaria comenzó a mediados de los 80, cuando se involucró en la creación de la revista Empireuma junto a nombres entrañablemente necesarios como el de José Luis Zerón, José María y Fernando Piñeiro, Juan Carlos y Ginés Gras, José Manuel Ramón, Eduardo López Egío, José Antonio Ortuño y Joaquín Peñalver. “Mis colegas y yo éramos muy jóvenes. Teníamos esperanza y una férrea convicción en todo lo que emprendíamos. Para nosotros, la década de los 80 fue una explosión de arte en todas sus manifestaciones.” Después, como escribió Jaime Gil de Biedma, y como suscribiría la propia Ada Soriano: “que la vida iba en serio / uno lo empieza a comprender más tarde”.
Desde aquella década, nuestra poeta nos ha ido dejando los libros Luna Esplendente o sol que no se oculta (1993), Como abrir una puerta que da al mar (2000), Poemas de amor (2011), Principio y fin de la soledad (2011) y Cruzar el cielo (2016). Algunos de sus poemas han sido traducidos al inglés y al rumano. Ha colaborado en numerosas revistas nacionales y algunas internacionales. Actualmente escribe en el periódico digital Mundiario y en el blog literario Frutos del Tiempo.
No obstante, como he anticipado líneas atrás, creo que este libro, publicado por la prestigiosa editorial Ars Poetica, es el mejor de la escritora Ada Soriano.
La cita del poeta portugués António Ramos Rosa, de la que arranca la obra, no es en absoluto baladí y responde al espíritu, sin duda, del conjunto: la naturaleza como sanación, el deseo íntima y fieramente humano de formar parte de ella, de ser átomo del agua, del aire, de la luz, del bosque o de la tierra que nos envuelven; el sueño de fundirnos en el alma y el tejido de sus elementos, de diluirnos con y en la vida misma.
Como si estuviera dentro del agua y ciego,
veo maravillosamente las intensidades, las formas,
las corrientes, los ríos de sombra y luz,
los caminos flotantes, el follaje sombrío que
se disipa, que renace…

Estos versos del poeta portugués nos invitan a pasar, descorriendo el cortinaje de la página 11, al mundo personalísimo de Ada, al espacio de un ser herido, manchado de sombras, que quiere sobrevivir a las regiones devastadas de algo que en ella generó dolor. En este caso nos enfrentamos a un poemario que es toda una confesión y todo un tratado de supervivencia. Incluso más. Con claroscuros de Rembrandt, de lección de anatomía, la autora emplea también en estos versos los aparatos precisos del lenguaje para operarse a sí misma, para aplicarse una cirugía sanadora que extirpe, por la herida, fantasmas y oscuridades.
Entendido esto, a ningún lector le costará comprobar que todo el libro es una búsqueda de la luz, un deseo permanente de desprenderse de aquello que ata y ensombrece. Así lo confiesa el título de la mayor parte de los poemas, que nos remiten a esa imagen: “Alumbramientoo, “Esbozos de luz”, “Cae lento el sol”, “Bajo la luz”, “Promontorios de luz”; pero también hallamos frecuentes guiños a todo lo que inspire altura o claridad, todo lo que remita al cielo y la plenitud del ser: “Donde mi nombre fue eco”, “Nubes”, “Desde la cúpula”, “Punto de vista”…
No cabe duda de que el sol, con su fuerte simbología, es el eje de Dondequiera que vague el día. La autora lo considera el origen positivo de todo; de la vida en primer lugar, al considerarlo incluso la placenta del mundo: “El sol se ha alzado / sobre el horizonte / con una consistencia blanda / y escurridiza, / como dulce gelatina. / Durante unos segundos / ha quedado suspendido / sobre su propio reflejo: / un arco fino y delicado, / la placenta”.
Pero además, el sol es generador de vida porque ilumina lo que carecía de luz y aparta las sombras que ennegrecen o niegan las existencia de las cosas: “las sombras han dejado / de ser bultos, / objetos sin identidad. / Lo que parecía haberse ausentado / se ha vuelto visible”.
Y en esa visión de la vida donde el sol/dios preside el todo, no podía evitar nuestra poeta el referente a Vladimir Kush, el pintor ruso que acostumbra a llenar sus cuadros de surrealismo metafórico y, cómo no, de soles como yemas de luz, como monedas de oro, como llamas de fuego o como labios totales: “He sentido el roce / de la mirada de Helios / y me he adentrado en los designios / de Vladimir Kush: / una moneda de oro / suspendida en el aire, / la llama de una vela / y sus estalactitas, / un aro de luz / contra una manada de nubes, / la eclosión de un huevo / –la yema densa y amarilla– / sobre un plato azul turquesa”.
Todo el poemario es una antítesis, una lucha de contrarios. Pero lo admirable de ese proceso de sanación, de catarsis, de fusión con la claridad y con los elementos luminosos de la naturaleza, es el lenguaje: un lenguaje que gradualmente se puebla de sensualidades y de un erotismo a veces contagioso. Asistimos así al momento en que es el sol derrama su semen de luz sobre la vida: sobre las uvas carnosas, sobre los girasoles o las margaritas que se recrean sobre el lecho mullido o, como escribe la autora –sin escatimar belleza– sobre el mundo: “Una congregación de clítoris / se impregna de savia amarilla, / oro fundido, / caudal que quema. / Cae lento el sol / sobre los pétalos vírgenes…”
Esta imagen de plena unión con la vida se intensifica en otros poemas que se cargan de nuevo de referencias culturalistas. Así, el guiño a la mitología, en este caso, a Danae, fecundada por Zeus con una lluvia de oro –no olvidemos los cuadros de Tiziano, de Klimt o de Conterio–, lo encontramos de modo explícito en el poema “Cae lento el sol”, pero también en composiciones como “Cerezo”, “También yo” o “Flores en el río”. Los momentos del amor son, en este libro, aquellos en los que la naturaleza se comporta como una amante rendida y entregada, o como una mujer que espera empapada en sueño: “Me abandono a esta noche / donde una nube se abre / y parte mi dolor con arma blanca / y deja entrever un brillo de luna, / una perla en su concha”; “Un sudor fálico irrumpe / en mi habitación y corta el silencio. / En las horas oscuras, / cuando todos duermen, solo yo los veo, / solo yo los sueño”.
En el tramo final del libro (“Seis poemas delicados”) se desvelan las querencias y las confesiones. Hay un deseo firme y declarado de arrancar del alma una infelicidad que ha hecho en la escritora sus estragos. Hay una búsqueda de amparo en la madre/luna, ese símbolo que genera en la escritora admiración y ternura. Hay un ansia de reinventarse, de renacer, de reivindicar el derecho a ser feliz: “producirme nuevamente / para ser nuevamente yo / en este presente que camina / lento / –demasiado lento– / bajo la permanencia indisoluble / de la luna…”.
En síntesis, Dondequiera que vague el día, además de un libro de una factura honda y admirable, es un ejercicio de construcción y de reconstrucción. Ada Soriano crea, con el lenguaje, una suerte de fortaleza poética probadamente sólida, pero al mismo tiempo emprende una dolorosa tarea de reconstrucción personal, de unión de partes mutiladas, de renacimiento –desde ese útero de paredes curvas del que ha de salir–, como un ave fénix que no duda en aceptar su condición: “Quiero recomponerme… / Hilo y aguja / para remendar las fisuras / de mi sombra que pasa. / Hilo rojo carmesí. /Las plumas, / el pájaro sagrado”.

José Luis Ferris

Empireuma (1985-2007): Historia de una revista y un grupo literario a caballo entre dos siglos, por Eva Moya Melgarejo

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Universidad Miguel Hernández de Elche Facultad de Ciencias Sociales y Jurídicas de Elche Titulación de Periodismo

Trabajo Fin de Grado Curso Académico 2016-2017

Empireuma (1985-2007): Historia de una revista y un grupo literario a caballo entre dos siglos

Alumna: Eva Moya Melgarejo Tutor: José Luis Vicente Ferris

De aquellos años recientes ha quedado un limo que, espero, fertili- zará nuestro futuro, porque seguimos
creyendo en el futuro

JOSÉ LUIS ZERÓN

 

Resumen

El presente trabajo es fruto de un investigación centrada en analizar la influencia de la revista Empireuma en el panorama literario de nuestro país e incluso más allá de nues- tras fronteras. En él se realiza un estudio que tiene por objeto fundamental la historia de la publicación oriolana desde sus inicios hasta el cese de actividad.
De esta manera, se comienza con un análisis cronológico que ofrece al lector una con- textualización histórica de la revista. Así se refleja cómo en 1984 nace el Grupo de jóvenes poetas Empireuma y cómo el equipo consigue llevar a cabo la publicación de una revista literaria en la comarca de la Vega Baja del Segura.
Como continuación de este apartado, se presentan las dificultades económicas por las que atravesó la revista y su posterior cese de publicaciones en 2007. Tras este epígrafe, se estudia la calidad del contenido de la revista, haciendo hincapié tanto en el apartado de traducciones como en la importancia de las ilustraciones que incluía cada número.
En este sentido, se incluye un análisis en el que se detallan los diversos lugares a los que llegó Empireuma. Portugal, Italia, Estados Unidos, Tokio y Rumanía, son sólo algunos de los espacios que se encuentran en esta larga lista. Además, tras este apartado, se pro- cede a recopilar los reconocimientos y distinciones que obtuvo la revista tanto a nivel nacional como en el ámbito internacional. Asimismo, se hará mención a la Asociación Cultural Ediciones Empireuma, un organismo formado por los creadores de la revista con el objetivo de llevar a cabo una intensa labor cultural en la comarca.
Por último, el trabajo concluye con un estudio sobre la situación actual de Empireuma y su futuro como publicación. Así, mediante los distintos apartados y la reflexión final, el lector comprenderá la importancia de esta revista oriolana y su repercusión mundial.

Sumario
1. Introducción ………………………………………………………………. 8
2. Estado de la cuestión ……………………………………………………… 10
3. Método ……………………………………………………………………. 12
4. Resultados …………………………………………………………………. 13
4.1 Nacimiento de Empireuma ………………………………………. 13
4.2 Evolución y problemas de financiación …………………………. 14
4.3 Cese de publicaciones ……………………………………………. 18
4.4 Por qué Empireuma ………………………………………………. 19
4.5 Contenido de la revista …………………………………………… 20
4.5.1 Traducciones …………………………………………… 22
4.5.2 Ilustraciones …………………………………………… 23
4.6 Distribución y repercusión en el mundo ………………………… 25
4.7 Reconocimientos …………………………………………………. 27
4.8 Actividad cultural ………………………………..………………. 29
5. Conclusiones ………………………………………………………………. 31
6. Referencias bibliográficas …………………………………………..……. 32
7. Anexos ……………………………………………………………………. 34

  1. Introducción

Tras varias décadas sin una presencia cultural firme en Orihuela, aparece en 1984 un colectivo denominado Grupo de jóvenes poetas Empireuma, que tiene como fin divul- gar el arte literario local y provincial.
Inicialmente, el grupo comienza a celebrar encuentros con los jóvenes artistas de la ciu- dad y, así, se empieza a hacer un nombre en la comarca.
Llegados a este punto, deciden poner en marcha un proyecto que llevaban en mente durante años: crear una revista cultural. En 1985 ─gracias a la ayuda de Lola Varela, profesora de Literatura, y su marido, el poeta gallego Jorge Cuña─ sale el primer núme- ro de la revista, que llevaría por nombre Empireuma.
Con el paso de los números, el espíritu expansionista del equipo le lleva a ampliar su rango cultural. Por ello, deciden subtitular la publicación “revista de creación” y se em- piezan a incluir en sus páginas todo tipo de artes creadoras que abarcan desde artículos, entrevistas y ensayos hasta poesía, reseñas, y debates, entre otros.
Sin embargo, lo que empezó siendo el sueño de un grupo de amigos acabaría convir- tiéndose en una de las publicaciones más importantes de nuestro país. Así, en los noven- ta, el diario ABC la ubicaría entre las sesenta mejores revistas literarias españolas.
Pero Empireuma no se extendió únicamente por el panorama nacional, sino que exploró diversos lugares del mundo. Portugal, Francia, Italia, Rumanía, Tokio y Argentina son sólo algunos de los países a los que llegó la publicación oriolana. Además, en muchos de ellos recibió grandes distinciones, como el premio del diario La Nación de Buenos Aires (Argentina) por la mejor difusión de la literatura latinoamericana, en 1989.
En este estudio recorreremos la historia de una revista que ensalzó el nombre de una pequeña ciudad alicantina y de España, pero también conoceremos las dificultades que llevaron al cese de las publicaciones. Además, profundizaremos en el contenido de la revista, haciendo hincapié en las brillantes ilustraciones que ocupaban las portadas de cada número. Por último, procederemos a un análisis de la situación actual de Empireuma, detallando cuáles fueron los motivos de su final y cuál es el estado del equipo empireumático hoy en día.
El objetivo principal de este trabajo es rendir homenaje a una publicación literaria que, a pesar de que fue aclamada a nivel nacional e internacional, fue olvidada, menospreciada y deliberadamente ignorada por la mayoría de las instituciones provinciales y locales. En este sentido, quedará reflejada en estas líneas la heroica labor de un equipo que sacó a la calle más de treinta números de una revista, recibiendo a duras penas, alguna retribución y escasas ayudas.
Así pues, se buscará ─mediante un detallado análisis─ que el lector de Empireuma re- memore sus años de esplendor, pero también que descubra la cara menos conocida de la revista. Además, se pretende que aquellos lectores más jóvenes hallen en estas páginas una historia de dedicación y de trabajo constante, protagonizada por un grupo de amigos con un sueño en común: difundir la cultura de aquí y hecha desde aquí.
2. Estado de la cuestión

Durante la trayectoria de Empireuma muchos medios de comunicación se hicieron eco de la revista de creación oriolana. Por esta razón existen numerosos artículos en prensa que ensalzan la labor de la publicación, pero estos artículos no provenían exclusivamen- te de los medios locales. Periódicos y revistas de renombre nacional, como ABC; o in- ternacional, como Orígenes, de Rumanía, incluyeron en sus páginas artículos, reportajes y reseñas sobre Empireuma.
En este sentido, en 1986, el Departamento de Lenguas Hispánicas de la Universidad de Perpiñán hace un estudio de ella en la revista Ventanal titulado El fuego de la creación. En él, la profesora Adriana Castillo de Berchenko realiza un análisis sobre los cuatro primeros números de la publicación oriolana, de los que dice: “dan amplia cabida a la difusión de la poesía”. (Castillo, 1986: 171)
Tras este estudio, sólo nos encontramos con un análisis profundo de Empireuma: el realizado por el propio director de la revista, José Luis Zerón, en el número especial que se publicó en 2015 para conmemorar los treinta años de la misma. En dicho artículo, Zerón relata la historia de la revista desde sus inicios hasta los últimos días, detallando las sorpresas y dificultades que se encontraron por el camino. Precisamente, este documento, junto a una entrevista personal realizada a José Luis Zerón es la base sobre la que se sustenta este trabajo.
Sin embargo, a pesar de los artículos y estudios que se han realizado para dar información sobre la labor empireumática, la información sobre la revista es casi inexistente. Como bien sabemos, hoy en día, en pleno auge de la era digital, si no estás en Internet, no existes.
La sociedad actual rara vez visita hemerotecas, bibliotecas o filmotecas para recurrir a la información. Basándonos en esta premisa, llegamos a la conclusión de que Empireuma vagamente existe para los internautas.
Motivada por el vacío informativo sobre la revista me decidí a hacer un trabajo de investigación que recogiera la historia y todas las etapas por las que atravesó la publicación oriolana. De esta manera, habría un análisis completo del tema a tratar a disposición de todo aquel que quiera conocer la historia cultural de Orihuela.

Trabajo Completo. Acceso PDF. Empireuma, Eva Moya

 

 

‘Frutos del Tiempo’ en el panorama cultural ilicitano (1986-2017) , por Daniel Álvarez Espinosa.

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Universidad Miguel Hernández de Elche
Facultad de Ciencias Sociales y Jurídicas de Elche
Titulación de Periodismo

Trabajo Fin de Grado Curso Académico 2016-2017

 

‘Frutos del Tiempo’ en el panorama cultural ilicitano (1986-2017) 

Alumno: Daniel Álvarez Espinosa Tutor: José Luis Vicente Ferris

Resumen:

A causa de la actual crisis que sucede en España, la cultura está siendo azotada por la subida de impuestos, generando grandes pérdidas en todos los sectores que recoge. Las ciudades hacen acopio de todos sus recursos para que dar a conocer la cultura que les caracteriza. En concreto, Elche es reconocida por El Misteri d’Elx, patrimonio de la humanidad; también se sabe de los monumentos ibero-romanos y árabes que han perdurado hasta ahora.
Pero la verdadera cultura no se ha dado a conocer. La literatura, el arte, la música y el teatro han quedado en segundo plano a lo largo de los años, siendo los sectores más castigados de la cultura ilicitana. A raíz de esto, el estado proporciona pocas subvenciones, impidiendo que se pueda hacer actividades para dar a conocer lo que tiene Elche.
Por suerte, hay colectivos que promueven la cultura a pesar de la mala situación. ‘Frutos del Tiempo’ es una asociación cultural sin ánimo de lucro de gran relevancia en Elche ya que, desde los años noventa, ha estado fomentando este tipo de cultura. Desde el comienzo, sus funciones han abarcado desde la realización de eventos culturales hasta la labor editorial con la publicación de obras de diverso género. La asociación cuenta con miembros de cierta talla dentro del ámbito literario ilicitano que también han publicado obras fuera del colectivo. Además, han realizado trabajos monográficos de temas literarios que superan lo local y se adentran en ámbitos nacionales o internacionales, alcanzando con ello cierto renombre. A lo largo de treinta años, ‘Frutos del Tiempo’ ha formado parte de la vida literaria de muchos autores, dándoles la oportunidad de ser visibles para editoriales españolas.

Palabras clave:

Literatura, poesía, Frutos Secos, Elche, cultura, medios de comunicación, arte, música, teatro, colectivo, asociación.

Sumario:

  1. Introducción………………………………………………………………………………….. Pág. 7
  2. Objetivos e hipótesis………………………………………………………………………. Pág. 9
  3. Estado de la cuestión ……………………………………………………………………. Pág. 10
  4. Método……………………………………………………………………………………….. Pág. 11
    4.1. Páginas web ………………………………………………………………………….. Pág. 11
    4.2. Entrevistas y documentación…………………………………………………… Pág. 11
    4.3. Encuesta ………………………………………………………………………………. Pág. 13
  5. “Frutos del tiempo” ……………………………………………………………………… Pág. 13
    5.1. Historia de ‘Frutos del Tiempo’ …………………………………………….. ..Pág. 13
    5.1.1. Antecedentes………………………………………………………………….Pág. 13
    5.1.2. Nacimiento de la asociación…………………………………………….Pág. 14
    5.1.3. Primeros pasos……………………………………………………………….Pág. 16
    5.1.4. Reconocimientos en prensa………………………………………………Pág. 18
    5.1.5. Premio D’àtil d’Or………………………………………………………….Pág. 21
    5.1.6. Adaptación a nuevas tecnologías………………………………………Pág. 22
    5.1.7. Renovación……………………………………………………………………Pág. 23
    5.1.8. Cambio de imagen………………………………………………………….Pág. 24
    5.2. Miembros de ‘Frutos del Tiempo’……………………………………………. Pág. 24
    5.3. Géneros literarios propios ………………………………………………………. Pág. 25
    5.4. Nuevas tecnologías ………………………………………………………………… Pág. 26
  6. Análisis de resultados …………………………………………………………………… Pág. 28
    6.1. Páginas web ………………………………………………………………………….. Pág. 28
    6.2. Entrevistas y documentación…………………………………………………… Pág. 28
    6.3. Encuestas ……………………………………………………………………………… Pág. 29
    6.3.1. Encuesta a personas de Elche………………………………………….Pág. 30
    6.3.2. Encuesta a autores de ‘Frutos del Tiempo’………………………..Pág. 31 7. Conclusiones……………………………………………………………………………….. Pág. 33 8. Bibliografía …………………………………………………………………………………. Pág. 35 9. Notas ………………………………………………………………………………………….. Pág. 37 10. Anexos ……………………………………………………………………………………….. Pág. 38
  7. Introducción:

En la presente investigación se parte del objetivo de conocer el estado de la cultura en la ciudad Elche, en especial del conocimiento que el ciudadano de a pie tiene de ciertos movimientos culturales que han protagonizado la vida ilicitana en los últimos treinta años. El foco de esta investigación apunta hacia el papel desempeñado en la últimas décadas por las asociaciones culturales, y el punto de partida es ‘Frutos del tiempo’, que intentan hacer visible la literatura de la ciudad a través de eventos culturales y adoptando un rol editorial para publicar obras de autores vinculados a la ciudad o la comarca. Para complementar su objetivo, cabe destacar que pretenden alcanzar todas las edades, pues la cultura no entiende de edad. Ya lo decía Angelo Nobile en su libro Literatura infantil y juvenil[1]: “la lectura agudiza el espíritu crítico, refuerza la autonomía de juicio, educa el sentimiento estético, nutre la fantasía, ensancha la imaginación, habla a la afectividad, cultiva el sentimiento, descubre intereses más amplios y autónomos, contribuye a la promoción de una sólida conciencia moral y cívica, abierta a los ideales de comprensión humana y de solidaridad social e internacional, resultando esencial para la formación integral de la persona” (1992:19- 20).
La cultura ilicitana ha sido castigada bastante tiempo y durante los tres últimos años se ha intentado favorecerla a través de ciertas medidas. En 2015 Patricia Macià, concejal de Cultura del PSOE, anunció en el diario Información[2] que apostaban por las actividades culturales: “Queremos ofrecer una cultura variada y diversa y que llegue a toda la ciudad, es decir, que no solo esté en el centro sino en todos los barrios y pedanías de Elche”. Y no solo eso, sino que añadió en el mismo artículo: “La cultura tiene que ser un derecho y no debe ser de un partido político sino de las personas”.
Al año siguiente se publicó un artículo en la web de El Mundo[3] en el que Macià y Daniel Simón (por aquel entonces concejal de Cultura en Alicante) reivindicaron a Valencia mejores donaciones para la cultura: “Reclamamos el dinero que se merecen tanto los Ayuntamientos de Alicante y Elche como las compañías de las dos ciudades”.
Como última medida, el diario Información publicó un breve artículo[4] en enero de 2017 sobre la presentación por parte de Patricia Macià un reglamento para favorecer la cultura ilicitana: “El objetivo fundamental […] va a ser fortalecer la presencia cultural
en barrios y pedanías”. El borrador de dicho reglamento se aprobó el 3 de marzo, a expensas de que lo aprueben de manera definitiva.

  1. Objetivo e hipótesis:

La primera hipótesis planteada en este trabajo de investigación es demostrar que ‘Frutos del Tiempo’ es un colectivo de relevancia probada en Elche, no sólo porque ha venido cultivando y defendiendo una importante actividad cultural en el entorno ilicitano, sino que, además, la ha difundido por toda España, superando así los espacios locales o provinciales. No es una asociación casual porque lleva casi treinta años en marcha y ha supuesto una gran ayuda para la ciudad.
También se intentará resolver la siguiente hipótesis que se centra en los medios de comunicación. Elche cuenta con varios medios tanto en prensa escrita como en radio y televisión. Pero, ¿apoyan la cultura ilicitana? A raíz de la actual crisis incluso los medios han tenido que reducir los espacios en los informativos, lo que impide que se pueda proporcionar mejores noticias que las que se dan. Las secciones culturales son unas de las sufridoras de esas reducciones de tiempo, dando lugar a que se hable solo de figuras reconocidas.
Como posible consecuencia de esta última suposición puede darse el caso que tanto los jóvenes como los más adultos desconozcan asociaciones como ‘Frutos del Tiempo’ y toda la labor que realizan para fomentar la cultura en general y la ilicitana en particular, algo que también pasa desapercibida a ojos de los ciudadanos pero mucho más entre los adolescentes. El profesor de la Universidad de Alicante, Ramón Llorens[6], asegura que “la competencia literaria comienza con la lectura oral, derivada de la literatura popular (cuentos en voz alta, fábulas, nanas…). El lector comienza a desarrollar lo que se denomina competencia literaria, que no es innata si no educable. […] Si las lecturas están bien elegidas desde pequeños, la formación lectora será mejor” (2016: 56). Esto demuestra la importancia de la cultura y sobre todo en edades tempranas.
De todos los objetivos planteados, el propósito fijado es demostrar que ‘Frutos del Tiempo’ es de vital importancia para la cultura ilicitana y para la propia ciudad. Además, de saber si los medios de comunicación tienen un papel activo dentro de Elche para apoyar este sector.

Trabajo Completo. Acceso al pdf. ‘Frutos del Tiempo’ en el panorama cultural ilicitano (1986-2017)